Chris Haueter, um dos lendários “Dirty Dozen”-os 12 primeiros cintos pretos não-brasileiros no Jiu-Jitsu brasileiro-abriram recentemente a linha entre lealdade e devoção doentia nos círculos de artes marciais.
Falando em seu podcast de “Base de Combate”, Haueter abordou o tópico do comportamento semelhante ao culto nas comunidades de JPJ:
Tudo é um espectro …
Algo não é automaticamente um culto ou automaticamente não.
De acordo com a Haueter, uma das maiores bandeiras vermelhas é quando escolas ou instrutores começam a oferecer mais do que apenas treinamento em artes marciais:
Os cultos geralmente têm uma promessa subjacente, muitas vezes subliminar, de poder, sexo ou riqueza.
É fácil ver como as pessoas podem cair nessas armadilhas. As artes marciais costumam atrair aqueles que procuram estrutura, significado ou uma maneira de recuperar o controle sobre suas vidas.
Como Haueter colocou:
A maioria das pessoas que são atraídas por cultos tem uma insegurança e sentem que não têm controle sobre sua vida.
Eles geralmente sentem que o mundo ao seu redor é o caos, e o culto traz um senso de ordem e controle para esse caos.
Ele também enfatizou que há uma diferença entre honrar seus instrutores e segui -los cegamente:
Você precisa respeitar os anciãos, mas há uma diferença entre respeito e adoração.
O respeito é importante, mas é o respeito mútuo.Os anciãos também devem respeitar as pessoas mais jovens.
Para aqueles que tentam manter uma perspectiva equilibrada, ele recomenda construir uma identidade além da sua afiliação ao treinamento.
Isso significa saber quem você é, se você está usando ou não um GI:
Como indivíduo, você pode considerar ter um conjunto de valor que permita se definir, essa não é sua afiliação com alguma coisa.
Jiu-jitsu da preguiça: Você pode ser lento e não atlético e ainda chutar o bumbum no jiu-jitsu.
