BJJ Black Belt quer que as academias de BJJ pendurem a bandeira do arco -íris na parede

O cinturão preto de Jiu-Jitsu, Stephan Kesting, mais uma vez provocou controvérsia, não com um novo sistema de guarda ou detalhes de envio, mas com uma sugestão cultural: Ele acredita.

Kesting emoldou a idéia como uma maneira simples de filtrar estudantes tóxicos: se alguém se recusar a treinar em um espaço que sinaliza abertamente a inclusão, talvez não pertencesse aos tapetes em primeiro lugar.

Mas seu comentário desencadeou uma onda de debate no mundo das artes marciais, levantando questões difíceis sobre inclusão, simbolismo e o papel da política no que muitos vêem como ambientes de treinamento neutro.

Apoiadores: uma bandeira como um sinal de segurança

Muitos a favor argumentam que a bandeira do orgulho não é sobre política, mas sobre Criando um espaço visivelmente seguro. Para os praticantes LGBTQ, ou qualquer pessoa que se sinta indesejada em uma cultura de ginástica machista ou hipercompetitiva, um símbolo pequeno, mas reconhecível, pode fazer toda a diferença.

Para eles, não se trata de “esquerda versus direita”. É sobre segurança: nesses tapetes, o respeito é não negociável e a discriminação não tem lugar.

Oponentes: mantenha a política fora da academia

Os críticos combatem que as academias de artes marciais devem permanecer neutras, livres de símbolos externos ou marcadores ideológicos. Eles vêem academias como santuários, onde pessoas de todas as origens podem escapar de batalhas políticas – não arenas onde os símbolos culturais correm o risco de dividir os alunos.

Aos olhos deles, Políticas e liderança são mais do que bandeiras. Um dojo pode aplicar a tolerância zero à discriminação sem pendurar uma bandeira do orgulho, uma faixa política ou qualquer símbolo que possa ser lido como partidário.

A divisão mais profunda

A conversa destaca um problema cultural mais amplo: a suposição de que toda questão deve ser dividida perfeitamente em campos progressivos versus conservadores. Na realidade, o simbolismo político é interpretado de maneira diferente em todo o mundo. O que é uma mensagem universal de inclusão no Canadá ou nos EUA pode parecer uma marca partidária em outros lugares.

Há também uma diferença entre tolerância e sinalização tribal. Você não precisa de uma bandeira do arco -íris para construir uma cultura respeitosa, assim como colocar uma na parede não garante automaticamente um espaço de treinamento seguro. Em última análise, é o Ações diárias de treinadores e estudantes Isso deu o tom.

Abordagens intermediárias

Alguns proprietários de academia estão experimentando maneiras de equilibrar a inclusão sem se inclinar para o simbolismo político evidente:

• Publicando políticas claras em sites.

• Falando abertamente sobre valores de respeito e tolerância zero à discriminação.

• Silenciosamente, mas firmemente remove o comportamento tóxico sem fazer declarações visuais.

Essas abordagens visam preservar a neutralidade enquanto ainda protegem os valores da comunidade.

Além de JJ: postura política de Kesting

A sugestão da bandeira do orgulho de Kesting não é um momento isolado. Há muito tempo ele é franco sobre questões políticas e culturais. Durante a pandemia covid-19, ele ficou conhecido por seu postura pró-vacina estritadefendendo abertamente a vacinação entre artistas marciais. Ele sempre usava uma máscara – às vezes, mesmo depois que os mandatos e as pressões sociais desapareceram – e criticaram aqueles que consideravam imprudente ou desdenhoso a saúde pública.

Kesting também expressou um desdém claro por ideologias de direita e especialmente extrema direitafrequentemente criticando -os em seu conteúdo. Para ele, a cultura das artes marciais não é separada dos valores sociais; É uma extensão deles. Sua abordagem posiciona a academia não apenas como um espaço de treinamento, mas como uma comunidade moral e cultural.

O que isso significa para a cultura de JPJ

Na sua essência, esse debate não é realmente sobre uma bandeira. É sobre O que os espaços de artes marciais representam. Deveriam ser santuários neutros, onde a política externa é verificada na porta ou deve refletir conversas culturais mais amplas e adotar posições explícitas em questões sociais?

A proposta de Kesting pode não ser universalmente adotada, mas força os proprietários de academias, treinadores e estudantes a se perguntarem:

• Que tipo de ambiente queremos construir?

• Como equilibramos a inclusão com a neutralidade?

• E onde a ideologia pessoal se encaixa em um espaço de treinamento compartilhado?

O jiu-jitsu brasileiro prospera quando pessoas de diversas origens treinam, desafiam e crescem juntos. Seja através de uma bandeira do orgulho, políticas claras da academia ou simplesmente liderança forte, a mensagem essencial permanece: Todos merecem se sentir bem -vindos e respeitados nos tapetes.